cinnamonk

 Вчера была на родительском собрании в 7 классе после тренинга, который я проводила для детей. Мы всегда выступаем перед родителями после проведенного тренинга. Обычно на таком собрании говорится как дети себя проявили на тренинге, что нам (психологам) понравилось в их поведении и что насторожило: какие проблемы мы видим.

Перед этим собранием я сознательно решила, что буду говорить о детях только хорошее. Это было трудно. Пришлось вспомнить все занятия, и кто как себя проявлял именно с хорошей стороны. Не обо всех было легко говорить хорошее. Пара человек у меня вызвала в связи с этим затруднения. Но я решила, что «выкручусь» по ходу.

Первое, что мне захотелось сделать, выйдя перед десятком пар родительских глаз, - это сказать родителям, что у них совершенно потрясающие, замечательные, талантливые дети. Я об этом тут же и сказала. И увидела в глазах изумление. Этого они не ожидали. Потом я сказала, что прежде чем я что-то расскажу им об их детях, я хотела бы, чтобы они мне рассказали, какие хорошие у них дети. Родители замерли. Через несколько секунд одна мама начала говорить: «Я знаю, что мой Даня очень хороший!» После этого она замолчала, и, подумав немного, сказала, что не знает что еще сказать. После паузы, медленно подбирая слова, как будто нащупывая почву под ногами, начала перечислять что он умеет. Через каждые три- четыре слова похвалы звучало но…, а дальше шел рассказ о недостатках. Приходилось напоминать, что просьба была рассказать хорошее.

Оказалось, что это очень трудно родителям – говорить о своем ребенке только хорошее. Я то ведь готовилась, а им пришлось с чистого листа:) К стати, в тренинге я тоже просила ребят рассказать о себе все хорошее, что они могут вспомнить или придумать. И им было очень трудно , почти невозможно. Помню, что кто -то из девочек в итоге сказал, что это не прилично – говорить хорошее о себе. Что-то хорошее могут говорить о человеке только другие. А если сам человек говорит- то это не скромно. Вот одна из мам тоже сказала, что говорить только хорошее – значит баловать ребенка, учить его хвастаться. А хвастаться – нехорошо.

Но постепенно, по очереди, родители начинали свои рассказы о детях. И к каждому я старалась добавлять какие-то эпизоды детских проявлений на тренинге. Только хорошее! Не забыть. Только хорошее. Приходилось следить за каждым словом. Приходилось мысленно отсеивать из каждого эпизода проблемы и сложности и сосредотачиваться только на достижениях или проявлениях помощи, поддержки, сообразительности, тонкости восприятия ит.д.

И родители добавляли все больше и больше. Так я узнала, что один мальчик пишет рассказы в стиле Стругацких и каждый вечер читает маме новые отрывки, а другой мальчик прекрасно умеет готовить, мальчик и девочка из класса встречаются вечерами чтобы делать уроки, и она сидит на диване, а он на полу у ее ног и читает ей из учебника истории или из «Евгения Онегина». А еще один играет на скрипке, а другой рисует географические карты. А девочка с черным лаком на ногтях и «прикидом» малолетнего вампира очень любит играть с младшими братьями и сестрами и пишет стихи. И много, много всего…

И в это момент я чувствовала, что мне повезло встретиться с самыми интересными и талантливыми мальчишками и девчонками. Что каждый из них личность и не похож на другого. И родители вдруг это увидели. И поняли, что важно это, а не 13 двоек в дневнике. И мама того, что с 13 двойками вдруг сказала что вчера муж, которому она с возмущением рассказывала про двойки, вдруг посадил ее напротив себя и сказал: «Просто живи!» И как она застыла, услышав эти слова, потому что поняла, что она не живет, а беспокоится за двойки, или кем будет сын, когда вырастет. И говорит сыну о счастье, а сама давно забыла что это такое.

И остальных родителей словно тоже поразили эти слова: ПРОСТО ЖИВИ! И все вдруг засобирались домой. И я попросила их на прощание, придя домой, рассказать их детям,- какие они хорошие. И уходили они с просветленными лицами.

А когда мы шли с классной руководительницей до остановки и я сказала ей, что по поводу одной девочки у меня были затруднения, чтобы говорить о ней только хорошее, то она очень удивилась и всю дорогу рассказывала, какая замечательная эта Ира и как в ней много талантов. А потом рассказала, что для мальчика, которого «не приняли» в классе после его прихода из другой школы, другая девочка сегодня в школе сама нарисовала открытку, уговорила всех ребят класса расписаться, а потом сама вышла к доске и поздравила его от ребят всего класса с днем рождения.

А я, почему-то, уже второй день чувствую себя счастливой!:)


 P.S. Хочу добавить, что сегодня я на группе супервизии рассказала об этом собрании, и девушка -психолог, из одной из школ сказала, что второй год в их школе "проводят эксперимент". Родителям одного 10-го класса в начале прошлого учебного года решили (учительница) говорить только хорошее. А в другом классе - как обычно:) Так вот к концу учебного года в первом из классов на родительские собрания ходили 31 человек из 33. И то, только потому, что у двоих были не родители, а попечители - бабушки, и им было трудно приходить. А во втором десятом классе к концу года на собрания приходили 15% родителей учеников. Такая вот статистика. 
А еще девушка сказала, что завтра у нее собрание в третьем классе и она очень не хотела туда идти, т.к не знала что говорить. А теперь ей очень хочется туда пойти, потому что она очень хочет узнать хорошее про этих детей:)

Ytrom prosnylas, za oknom vsyo sine-beloe i vdol dorogki tiho idet negr i chto-to syplet iz vedra v sneg.
"Bydto i ne yezgala" -- pri vsem gelanii nikak ne skagesh.

    Занесла меня тут нелёгкая на Мокврецкий рынок. Вообще-то я наши рынки терпеть-ненавижу, но тут нужда заставила - искал новый полотенцесушитель для ремонтируемой ванны. Но, собственно, не в полотенцесушителе дело. Дело, как водится, в плавках. Точнее, в том, что на рынке мне попался целый развал нижнего, извините, белья. Причём не просто белья, а белья с осветской символикой. И, надо сказать, хорошо всё пошито, дорбротненько - с виду не хуже, чем буржуйский Кельвин Кляйн.
    Прикупил я себе пару серпасто-молоткастых боксеров и задумался: вот ведь как история развернулась - куда там Бодрийяру с его симулякрами и кодами потребления. Делают эти боксеры, наверное, всё те же "цеховики", которых Софья Власьевна, то бишь советская власть на дух не переносила. Софьи Власевны давно нет как нет, а воспоминания о ней живут и побеждают, приобретя, так сказать, разом и товарную, и символическую форму на разного рода ягодицах. 
    Сразу вспомнились фильмы Виктора Трегубовича "Прохиндиада" и "Прохиндиада-2" - про то, как простой советский прохиндей "не приспособился" к новым рыночным  условиям. Там в первой части (1984 год) высказывались смелые мысли о том, что было бы неплохо цеховиков разрешить. В первой же части мелькает, кстати, всё тот же Москворецкий рынок, в советские времена обладавшей репутацией более чем сомнительной, а сегодня тоже как-то "не вписавшийся", то есть оставшийся заповедником всех "бывших" цеховиков, которые ныне починяют примус и пошиват серпасто-молоткастые трюзеля.
    В общем, комок к горлу подкатывает от этой эволюции - трогательно, аж жуть!  

Когда агония заканчивается, а жизненный мир длится.

Сегодня выбираем "Снегурочку" - об условиях я писал на прошлой неделе. В ответ получил несколько десятков писем, из которых выбрал 10 финалисток (поскольку ЖЖ-опросник большего количества вариантов содержать не может). Понятно, что кто-то не вошёл в их число субъективно, но всё же большинству пришлось отказать по техническим причинам: у кого-то фотографии были сделаны с сотни метров, кто-то прикрывал лицо шарфом, рукой или ёлкой, были варианты, где фотки проштампованы отметками социальных сетей, а также нашлись участники-мужчины, выславшие изображения неких дам. В принципе, ничего криминального, но есть один момент: когда для девушки таким образом готовится некий "сюрприз", необходимо быть готовым к тому, что в комментариях непременно найдутся злобные на язык люди, а девочки обыкновенно остро реагируют на критику своей внешности - потому участница должна быть сама готова к худшему.

Итак, 10 финалисток - без ЖЖ-ников, только человеческие имена и фамилии! Выбирайте!

1. Анастасия:



2. Анна Попова:



3. Анна Царегородцева:



4. Наталья Завалишина:



5. Оксана Железко:



6. Оксана Марзоева:



7. Ольга Минкина:



8. Раиса Телятникова:



9. Светлана Пятницкая:



10. Юлия Калинина:



Пожалуйста, не забудьте только о том, что обсуждать вы будете девушек, а значит, традиционные для рунета хамские и просто неуважительные фразочки придётся исключить - какими бы остроумными они вам персонально ни казались. Ок?

 
Три года назад я опубликовал в LJ свой рассказ РОЖДЕСТВО.

Поскольку большинство моих сегодняшних читателей с ним не знакомо, я решил дать на него здесь ссылку.

Вот и рождественская party этого года, устраиваемая офисом моей супруги, позади. Всё почти так, как описано в рассказе... только вот с Джоном приключилась беда - он стал совсем стар и вдруг, в самом начале вечеринки, упал навзничь, потянувшись к буфету за коктейлем... все забегали, примчалась скорая помощь, быстро вставили ему что-то внутривенное, погрузили на носилки, сунули в машину и увезли в госпиталь вместе с побелевшей, как смерть, Джейн...

Ну, а мы все, оставшиеся, выпили за его скорое выздоровление, и гульня продолжилась, как ни в чём не бывало. Потому что, конечно, снаряды падают всё ближе, но праздник есть праздник, и ярманка должна идти своим чередом. Мир не остановится с нашим уходом.

В отличие от старого рассказа, в этом году я отправился в Сан-Франциско на катере (ferry по-нашему), чтобы можно было спокойно выпить, не беспокоясь о том, что нужно будет потом вести машину. По дороге снимал всё, что попадалось на глаза - нужно же оправдать затраты на новый камкордер и кучу докупленного для него оборудования.

Снятое на закате дня видео запечатлело дорогу по заливу от Ларкспура до SF, с соответствующими видами тюрьмы Сан-Квентин (где штат Калифорния содержит осуждённых на смерть преступников), острова Ангелов, острова Алькатрас, Золотоворотского Мостика, вплоть до морского порта Фриско и городской набережной...

Катер этот, катамаран, мчится, как сумасшедший, со скоростью около 30 узлов, прыгает по волнам, свежий ветер на заливе валит с ног, так что хоть я и снимал в high definition с треноги, камера, естественно, отразила все прыжки и дёрганье. Не взыщите...

FERRY from MARIN to SAN FRANCISCO

P.S. Да, вот ещё - в мой видео-ролик вкралась очепятка: вместо death row неверная рука Кальмейера впечатала death raw. Но это не означает некую смертную сырую икру, просто опять мерло играет в этом доме свои неприличные шуточки... Исправлять не буду. Лень.
 

1. Пришло запись "Книгобоза" - эфир 16 декабря. Слушать тут

Чем примечателен эфир? Ведущий изначально был настроен не самым оптимистичным, скажем так, образом. Разруливал. Запись - полчаса.

2. Всчтера в книжном с афтограф - сессией прошла любопытно :) Думаю,ч то надо сделать такое меропреятие ежемесячным форматом - кто хочет меня гарантипрованно отловить с автографом, могут приходить :) Ведем переговоры. Братве (и Анжелике), пришедшими потусить и пообщаться - респект и уважуха. Энжи отожгла больше всех - притаранила на подпись четыре разные книги разным людям :) Наверное, не стоит ее палить :)



3. Фильм "Пикап. Съем без правил" собрал в прокате скромную сумму, но, напрмер, больше, чем "Антикиллер". Прокат продолжается :)

4. в рейтинге "Москвы" книга в двадцатке (и между делом в бестселлерах), в ОЗОНЕ - бестселлер общего рейтинга. Первый тираж практически полностью продан.

Очевидно, что есть довольно много людей, которым не подходит психотерапия. Им подходит исключительно терапия жизнью. И они готовы платить жизни высочайшую цену за ее услуги. Психотерапевт не может быть конкурентом самой жизни.
Все, что может сделать психотерапевт - это помочь клиенту извлечь пользу из жизненных уроков. И только.

Не успеваю вам пока ничего писать. Предновогодние завершающие мероприятия, очень важно завершить работу перед новым годом.

Я о вас не забыла, читаю ваши комментарии и посты друзей.

В эти выходные пройдет институтская конференция, где я буду с четверга по воскресенье, и после этого я что-нибудь настрочу интересное.

С теплом. И пока не поздравляю с Новым годом, ибо мы еще успеем потрепаться про новые интересные идеи :)

Цель прохождения психоанализа ..... прохождение психоанализа, т.е познание себя. Все остальное - дополнительные бонусы.

Итак, к вечеру в опросе приняло участие порядка 1 000 пользователей, так что данные вполне можно счесть репрезентативными. 53% высказались за то, чтобы ровным счётом ничего не менять в существующей системе, 31% - за ликвидацию анонимности, и ещё порядка 15% выступили за интернет-полицию и предварительную цензуру. Отрадно, что ощущение необходимости перемен есть почти что у половины блоггеров: значит, не всё так скверно в российской блогосфере и сознание далеко не окончательно покинуло её обитателей.

Почему же больше 50-ти процентов боятся наведения порядка? Кто-то из них скажет, что страшится топорной манеры приводить в жизнь официальные решения - мол, спустят сверху приказ и наломают дров. Однако это всего лишь оправдание. Причина в другом.

53-ём процентам российских блоггеров НРАВИТСЯ рунет таким, какой он есть! С фотографиями трупов, с детским порно, с коллажиками на мертвецов, с матюгами, с перепиской наркодилеров, с рекомендациями по изготовлению бомб и с безраздельно правящим здесь развратом. И за всё это проголосовали вы, мои маленькие друзья-блоггеры! Ваши ники навсегда отпечатались в списке принявших участие в опросе, и любой может зайти и посмотреть, кому именно нравится то, что здесь происходит.

Вы только вдумайтесь: 53 процента одобряют то, что творится с памятью Володи Турчинского! А потом наивные люди спрашивают: и кто же это всё смотрит?.. Да половина! Половина российских блоггеров одобряет появление этих и многих других фотографий - и от этого факта вам никак не отвертеться, ведь вы поставили свою подпись под графой "Оставить всё как есть".

Стыдно?

Предлагаю сегодня проголосовать - какое будущее русского интернета вам по душе? К дискуссии по этой теме нас подводит сама жизнь, ставя перед фактом, что сеть в наши дни - это заповедник для убогих и больных, в котором нормальный человек чувствует себя туристом, сидящим в зарешеченном автобусе. К такому выводу подталкивает не только посмертная история с Володей Турчинским, но и львиная доля всех постов и комментариев, а также откровенное паразитирование на дефектных детках всяких "гуру" от дизайна и прочих приспособленцев: каждому человеку ясно, что здесь разрослась новая циничная этика поведения, которая укладывается в три слова - "не будь нормальным".

Эта система дегенеративных ценностей была бы просто смешна, если бы постояльцами этой выгребной ямы были только отщепенцы "за 40", жизнь которых сформирована и, похоже, в значительной степени уже прошла - старичьё может резвиться как угодно. Но! Всякому понятно, что рунет сейчас - это единственное средство массовой информации для молодёжи, которой просто больше негде получать информацию для собственного развития - официальные лицензированные СМИ в массе своей не учат ничему, кроме как погружению мозга в режим "stand-by". По стечению обстоятельств, рунет также стал прибежищем для всех изгоев современного публичного пространства - это и "оппозиция", и извращенцы всех мастей, и просто сумасшедшие, и все эти личности варятся в едином информационном пространстве.

Конечно, что доля ответственности за такой расклад лежит на властях - они явно не смогли верно оценить интернет как реальное убежище для тех, кому не досталось места под официальным солнцем. Видимо, думали, что кривые просто растворятся в толпе, а молодёжь будет хавать КВН и "Юрмалу" так же, как это некогда делали нынешние чиновники, но времена идут, и коммерсант Масляков с бригадой певцов имени В.Я.Леонтьева не греют душу тем, кто родился уже не в СССР.

В результате случается не только провал между поколениями (это вещь сезонная и не так уж она страшна), но и появление людей с сознанием иного формата, для которого ценности этой земли - фуфел. Достаточно вспомнить итоги недавнего соцопроса, посвящённого очередной годовщине дня рождения Иосифа Виссарионовича: в возрастной группе той самой молодёжи, о которой мы здесь говорим, определённого отношения к Сталину вообще нет! Это значит, что в мозгах нет никакой информации об этом человеке и об этом периоде жизни страны, и я не удивлюсь, если и по большинству прочих исторических вопросов молодёжь предпочтёт просто "не париться". А когда нет ни понимания, ни отношения к своему прошлому, то и будущее не имеет значения. Вот где опасность!

Не будем сейчас ставить глобальные цели - переформатировать интернет из источника разврата (в широком смысле) в доброго педагога нам не очень скоро удастся, но прикрыть лавочку, которая насаждает в умах двойную мораль (в жизни нельзя - здесь можно), мы в силах. Кто будет отрицать вред этого шизофренического расклада, который приучает людей существовать в сети в неком образе, а возвращаясь к реальности, опять становиться безликим долбанутым неудачником, ни у кого не вызывающим интереса?

Люди примитивные считают альтернативой существующему хаосу некую "цензуру" - нарочно используют это слово, чтобы оно вызывало неприятные воспоминания о советской эпохе. Но это дешёвый приём, поскольку технически неосуществим: цензура есть проверка контента ДО его публикации, а при нынешних объёмах ежедневно появляющихся материалов не хватит никаких человеческих ресурсов, чтобы проконтролировать все тексты и изображения. Да этого и не требуется, ведь главная причина того, что люди размещают в сети мерзость, заключается в уверенности твари в своей полной безнаказанности. А ведь наше общество декларирует неотвратимость наказания как главный принцип соблюдения законности - чувствуете, какой контраст?

Следовательно, необходимо вводить систему, при которой интернет перестанет быть моральным оффшором, где в порядке вещей - фотографии тел Турчинского, детей Беслана, обгоревших девочек из "Хромой Лошади" и много-много ещё такого контента, за публикацию которого любой журналист был бы вышвырнут на улицу! И чтобы покончить с этой гнойной пакостью, сделать нужно совсем чуть-чуть: убрать из интернета анонимность его пользователей. И всё сразу встанет на свои места!

Приведу пример из цивилизованной Франции, где побывал в ноябре: там, например, нет такого понятия, как свободный Вай-фай в гостинице! Нельзя просто включить ноутбук и законнектиться - ты обязан зарегистрироваться на рецепции, то есть сообщить свою фамилию и имя, после чего тебе выдают персональный логин и пароль. Значит, во внешне свободной стране Франции полиция работает - и никто по этому поводу пикетов не устраивает?!

Итак, зададимся вопросом: нужно ли менять правила игры в интернете и как? Вот варианты:

1. Не нужно, всё и так зашибись.
2. Нужно вводить жёсткую цензуру - контроль всего контента перед его публикацией: авторы будут отправлять свои материалы для предварительной оценки, подобно тому, как фотографии в тех же "Одноклассниках" появляются спустя какое-то время.
3. Достаточно исключить анонимность авторов - и тогда они будут чувствовать ответственность за свои действия: провайдеры дожны обеспечить тотальную прозрачность всех пользователей, получающих доступ в сеть.
4. Создать интернет-полицию, которая будет линчевать хулиганов и преступников по заявлениям от граждан: соответственно, лет 5 уйдёт на создание соответствующих структур и законодательной базы.

Пожалуйста, высказывайтесь! Только прошу об одном: обдумайте Ваш выбор!..

- Блять.
- Что?
- Ничего. Ничего не происходит! Все застыло тут! Какая гадость эта ваша заливная рыба! Все застыло вокруг, мертвая, мертвая реальность, неживая, не двигается, не дрожит...А внутри просто пожар, я прямо еложу грудной клеткой по полу, очень приятное трение, но там вместо линолеума чертов наждак.
- Знаешь такие комнаты, обитые мягкими квадратами?
- В дурке что ли?
- Во-во. Будешь так себя вести, вызову 03.
- Вызывай хоть омон.
- Когда мечты осуществляются, они искажают реальность. Это дурной эффект, надо взять себя в руки. Давай - раз, два, три.
- Что мне твои счеты? Может, мне еще овец посчитать перед сном для пущего успокоения? Это невозможно, невыносимо, но мозгом тут никак не победить...
- Ты не в себе!
- О, если бы ты только знал, насколько я сейчас в себе! Торжество самотождественности, одиссея закончилась, здравствуй, моя внутренняя Пенелопа!
- U're the truth, right?
- Uh-uh.
- Так можно совсем помешаться и меня еще двинуть. Это все та самая антихристианская женская форма насилия.
- Я Шарлотта Генсбур!
- Та, кстати, тоже ебнулась от своих научных изысканий и от любви к природе.
- Природа антихристианская. Она очень дикая, понимаешь?
- Но то смешно - все выстраивать таким образом, будто природа за тебя все это делает. Это все равно что на Бога все валить!
- Так я и валю все на себя, а в конце логической цепочки получается, что на Бога!
- Представь, что у тебя нет нимба, но и цепей нет. Представь, что ты большая кукла, которая почему-то еще чувствует. Вообрази, будто ее чувствование запрограммировано так же, как траектории движения конечностей.
- Отвратительно.
- Для того, чтобы зажить с этим ощущением по-хорошему, надо сначала к этой кукле приблизиться по духу.
- У куклы вообще невозможен дух!
- Ее разве не создала природа?
- Человек! И машина!
- Которую-создал-человек-которого-создала-природа.
 

 
Вчера провёл день с Алёной и её бабусей. Эти две женщины всегда говорят столько интересного, что нужно ходить с записной книжкой - я всё забываю, если сразу же не записать.

Отправились на ланч в китайский ресторан Ming's в Пало-Альто (на Embarcadero Rd.), украшенный снаружи и изнутри огромными красными бантами по случаю приближающегося рождества. Алёна любит туда ходить - есть dim sum. Народу было полным-полно: у китайцев ни о каком экономическом кризисе нет и речи. Рядом за столиком сидела молодая китайская пара с двумя пацанами, повидимому погодками лет 9-10. Родители ели палочками, а мальчишки с пренебрежением отодвинули палочки, взялись за вилки и мгновенно дали форы родителями. Я с удовлетворением отметил про себя эффективную работу ассимиляции. Алёна и Тоня ели палочками. Я - вилкой.

Официанты развозили между столиками тележки с разнообразными вкусностями, и я заметил, что внучка выбирает исключительно вегетарианские блюда.
- Алёна, - спрашиваю, - ты что, в вегетарианцы подалась?
- Да, деда, - гордо сообщает ребёнок, - I am a vegetarian!
- С каких это пор? Если не ошибаюсь, ещё две недели назад ты у бабуси с аппетитом наворачивала пирожки с мясом.
- Мы с папой едим вегетарианскую пищу, - внучка тщательно выковыривает утку из рисовых лепёшек, отправляя в рот рис, в то время, как Тоня с удовольствием забирает себе утиные детали разорённого Алёной дим-сама.
- Так это папа за тебя решил?
- Нет, мы вместе подумали и решили, что так правильно. Чтобы животным не делали больно.
- Каким образом можно уменьшить боль утки, если ты будешь есть рисовую оболочку, а бабуся - подъедать утиное мясо?
- Может быть, ты и бабуся тоже подумаете и станете вегетарианцами.
- Ни за что в жизни!... Но ты ведь ешь креветки?
- Креветки беспозвоночные.

Я остолбенело гляжу на Алёну, это один из тех редких случаев, когда Кальмейер не находит нужных слов. Теперь приходит очередь Алёны задавать вопросы:

- Деда, а ты ходишь в церковь?
- Нет, не хожу.
- Даже на Кристмас, на праздники?
- Даже на праздники.
- А Рашелка ходит.

Рашелка - с пелёнок лучшая подруга Алёнки, дочь друзей её родителей.

- Вряд ли Rachel ходит в церковь, - говорю я, - может быть в синагогу?
- Ну да, в синагогу. Она еврейка. А в синагогу ты ходишь?
- Нет, и в синагогу не хожу, - признаюсь я, - Вообще-то, если бы я захотел, я бы пошёл в синагогу или в церковь, но мне редко когда хочется.
- Я тоже не хожу, - задумчиво говорит Алёна, - но знаешь что? I too am Jewish!
- Как это ты определила?
- Во-первых, у меня grandpa еврей, это ты. Значит папа тоже немножко еврей, тогда и я тоже!...

Ещё немного подумав, она уточняет:

- Конечно, мама русская, значит I am Jewish-Russian-American!
- Алёна, тебе хочется считать себя Jewish?
- Да, особенно когда мы с мамой ходим к Рашелке на шабат. Там красиво, зажигают свечи, и нам с Рашелкой очень весело.
- Алёна, ты имеешь право считаться кем хочешь, и никогда не позволяй никакому постороннему определять за тебя, кто ты есть на самом деле.

Еврейская вегетарианка Алёна удовлетворённо кивает головой и принимается за очередную креветку.

После ланча мы решаем втроём отправиться по грибы. Каждый год к рождеству после дождей в большом парке рядом с алёниным домом в необыкновенных количествах вылезают из земли опята. В этот раз внучка решает, что лучше всего высматривать грибные места с велосипеда. Тоне и мне этот план кажется странным, но Алёна права: именно ей с велосипеда удаётся разглядеть все опята, мы не успеваем резать врага и складывать добычу в корзины, а она уже сигналит звоночком о следующей находке.

По семейной традиции чистить грибы приходится мне, и не только чистить. Каждый год повторяется один и тот же разговор - Тоня с подозрением разглядывает восхитительные свежие опята и спрашивает:

- Ты уверен, что не набрал поганок?
- Уверен. Ты каждый раз сомневаешься, неужели не помнишь, как мы вели этот же разговор год назад?
- Посмотри, у них слишком толстые ножки, не может быть, чтоб это были опята.
- Ножки кажутся толстыми, потому что я высоко обрезал молодые грибы - их было слишком много, и было неудобно резать.
- Это наверняка поганки.
- Хорошо, можешь не есть, если не захочешь.
- Деда, ты уверен, что этими грибами нельзя отравиться? - беспокойно спрашивает Алёна.
- Не волнуйся, Алёнушка, - успокаивает её Тоня, - деда попробует, и если с ним ничего не случится, значит можно будет всем есть...

Под катом вчерашние фотографии.
( Read more... )

       Новый креатив канала НТВ - публичное коловерчение духов перестройки и ветров перемен  в передаче "НТВэшники". Вчера был выпуск к юбилею вождя народов: "Сталин с нами!". При том, что мне понравилась формулировка темы, сразу скажу, что впечатления от увиденного не сильно выше известной деревянной рейки, используемой для отделки пола.
       Во-первых, новая передача - это такое торжество "корпоративного разума": НТВ как альтернатива всем, всем, всем. У нас и так давно уже либо не мыслят никак, либо мыслят корпоративно, то есть в полном соответствии с цеховыми интересами и должностной субординцией. После заварушки с арт-группой "Война" такое вот корпоративное мышление было обозначено как единственно возможная формы гражданской позиции в МГУ. Теперь в массовм масштабе ту жу самую логику "транслирует" НТВ (кроме этого "транслирует" другого слова тутр и не подберёшь).
      Во-вторых,от распределение идеологических процедур и всей драматургии в целом веет перестроечным тухляком. Роли распределены примерно так: если "за Сталина", то реакционер и ретроград (Зю) или "фошист" (Квачков), если "против" то умница и прогрессист. Есть ещё "независимые": Канделаки (от гламура), Боровик (от "уважаемых людей" и борзописцев старой генерации), Будберг (от борзописцев новой генерации и всевидящего ока). Обязательным довеском, явились, как и во времена перестройки "историки" (фигуры "от науки", лишь самую малость уступающие в сакральности экономистам).
      В третьих, все "энтэвэшники" вышли из шинели Парфёнова, который тоже присутствовал, но терялся среди своих клонов. Парфёновщина определяет и интонации, и дресс-код, и жанр. Жанр корпоративного комментария сугубо закадровый. В полемике энтэвэшников нет никакой интриги, поскольку их позиция однозначна как постановление ЦК КПСС.
      В четвёртых, в конкретном разговоре о Сталине нет места для археологии представлений и ценностей, а следовательно, ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ говорящие разделют мнение о том, что он "с ними" (как бы они не утверждали обратное). Настоящей темой археологии сталинизма является тема "Сталин и private life". Не только его собственный "приват", разумеется, а приватность как таковая, которую как раз и пытаются приватизировать Парфёнов энд компани. 
    Нынешняя приватность начинается не с Брежнева, как принято считать, а именно со Сталина. Суть прватности не в масскульте и потреблении, а в конфигрурировании "внутреннего" как мира. Сталинизм - это советское викторианство, с точки эстетики повседненвости прежде всего. Суть советского викторианства: всё должно быть закрыто покровом, убрано от глаз, запрятано поглуюже (эта эстетика легитимирует и особый стаус спецслужб) - метро не только средство передвижения, но метафизический символ эпохи. 
    Приватность возникает как архитектурная форма, представленная изначально патрицианской виллой (предполагавшая особые комнаты для уединения, то есть для осраивания внутреннего мира и коммуникации с самими собой). У нас такой архитектурной формой стала не патрицианская вилла, а метротуннель - монументальная антитеза "внешнему миру", призванная произвести "внутренний мир" в массовом порядке. 
    Примечательно, что и сегодня метро выполняет ту же функцию. Массовость пассажиропотока тут не препятствие, а подспорье - все вместе, на ближайшем расстоянии, но символически предельно удалены друг от друга, присутствуя в жизни другого лишь "как прохожие" (средствами отгродиться от "прохожего" раньше были книги, газеты, сегодня - какие-нибудь i-pod'ы).
      Но есть и более глубокий слой - поиск врагав сталинизме и разговор о вожде в третьем лице - это тоже способы массовой демаркации "внутреннего мира" (как условие субъективации, поставленной на промышленные рельсы). Туда же относится и кустистая мифология жертвы и борьбы добра со злом (продолжающая собой мифологию врага). Собственно, сталинский "внутренний мир" и есть результат овнутрения противоборства с врагами. В результате вознкикает особая форма "волшебного" сознания, вновь и вновь околодовывающего действительность, обнаруживающаего в ней вечное противоборство благих и злокозненных сил. Крах сталинизма был предопределён амбивалентностью жертвенного производства: жертва и палач не просто склонны меняться местами, но сливаются так, что их невозможно различить.
              Возвращаясь к Парфёнову и ко, отмечу только то, что для они, как и вся изряднопорядочная интеллигенция в целом, лучше других умеют рассуждать в стиле выражения "общего мнения". Я не буду лишний раз говорить о том, когда и при каких остоятельствах этот стиль достиг своего расцвета - во времена всё того же сталинизма с его "большими процессами", коллективными осуждениями и всенародными решениями. Очевидно, что нынешнее корпоративное сознание - это проданное по частям сталинское "огосударствлённое" сознание. Однако, как выяснилось, совсем не очевидно, что структура корпоративного сознания - главное препятствие к превращению сталинизма в объект, а не способ исторического анализа.